道家超度亡灵的经文：太上洞玄灵宝天尊说救苦
道家超度亡灵的经文《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》又名《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》、《太上救苦经》，为道教济幽度亡类道经，在度亡道场中常用。经以五言韵文写成，赞颂太乙救苦天尊拔众生脱离迷途，超出三界;称众生若能悟得虚空，超出万象，即得解脱生死，免受轮回之苦;又谓众生“归命太上尊，能消一切罪。”下面我们就来看一下这部道家超度亡灵的经文是怎样的?
超度亡灵的经文——《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》
尔时，救苦天尊，遍满十方界。常以威神力，救拔诸众生。得离于迷途，众生不知觉，如盲见日月。我本太无中，拔领无边际。庆云开生门，祥烟塞死户。初发玄元始，以通详感机。救一切罪，度一切厄，渺渺超仙源，荡荡自然清。皆承大道力，以伏诸魔。
空中何灼灼，名曰泥丸仙。紫云覆黄老，是名三宝君。还将上天炁，以制九天魂。救苦诸妙神，善见救苦时，天上混无分。天炁归一身，皆成自然人。自然有别体，本在空洞中，空洞迹非迹，遍体皆虚空。第一委炁立，第二顺炁生，第三成万法，第四生光明。天上三十六，地下三十六，太玄无边际，妙在大洞经。归命太上尊，能消一切罪。
超度的种类
超度的种类一般是分为三种，十方超度，冤亲超度，还有冤魂超度。十方超度是的在大型的法会上面才可以看到，冤亲超度指得是给自己的亲人做的超度，冤魂超度是指那些因为意外死亡的亡灵，他们一般都会有很重的怨气，需要专业的道长的超度。
超度的流程
超度的流程，择日，要选一个适合超度的日子。之后再净身三日，净身除了斋戒沐浴，要再三日内不看不健康的图文，不听糜烂之声，不要行窃，嫖娼，三日之内也不要行房，将心中的杂念除去。然后设坛，准备蜡烛一对，酒盅三个，筷子三双，和一些供品和纸钱。准备好之后，道长登坛做法，做法结束后要清静坛场，最后诵道家超度亡灵的经文。超度的法事最好是要有专业的道长来操作，平常人即使知道咒语，但是没有道长的法力，随便的超度会将亡灵引来但是却没办法超度，很容易被迁怒。
超度的种类
超度的种类一般是分为三种，十方超度，冤亲超度，还有冤魂超度。十方超度是的在大型的法会上面才可以看到，冤亲超度指得是给自己的亲人做的超度，冤魂超度是指那些因为意外死亡的亡灵，他们一般都会有很重的怨气，需要专业的道长的超度。
超度的流程
超度的流程，择日，要选一个适合超度的日子。之后再净身三日，净身除了斋戒沐浴，要再三日内不看不健康的图文，不听糜烂之声，不要行窃，嫖娼，三日之内也不要行房，将心中的杂念除去。然后设坛，准备蜡烛一对，酒盅三个，筷子三双，和一些供品和纸钱。准备好之后，道长登坛做法，做法结束后要清静坛场，最后诵道家超度亡灵的经文。超度的法事最好是要有专业的道长来操作，平常人即使知道咒语，但是没有道长的法力，随便的超度会将亡灵引来但是却没办法超度，很容易被迁怒。
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命终之人，在中阴中，身如小儿，罪福未定，应为修福，愿亡者神，使生十方净土，承此功德，必得往生。
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若有临终，及死堕地狱，家内眷属，为其亡者念佛，及转诵斋福，亡者即出地狱，往生净土。
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现在眷属，为亡者修福，如饷远人，无不获果。譬如世间犯罪之人，心中思惟，望诸眷属，求诸大力，救其危厄，今日烧香，望得解脱。为亡者称其名号，修诸功德，以福德之力，缘是解脱，亦复如是，径生十方，无愿不得。这就是道教超度亡灵的经文，可以帮助超度。
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上面这些就是关于道家超度亡灵的经文的总结，对于道教经文有什么不了解的话，那么可以直接请教道教的大师，这样可以很明了的了解道教文化了。家里人有人去世的话，可以直接请道教法师做超度，我们可以省了很多麻烦的事情。
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命终之人，在中阴中，身如小儿，罪福未定，应为修福，愿亡者神，使生十方净土，承此功德，必得往生。
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若有临终，及死堕地狱，家内眷属，为其亡者念佛，及转诵斋福，亡者即出地狱，往生净土。
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现在眷属，为亡者修福，如饷远人，无不获果。譬如世间犯罪之人，心中思惟，望诸眷属，求诸大力，救其危厄，今日烧香，望得解脱。为亡者称其名号，修诸功德，以福德之力，缘是解脱，亦复如是，径生十方，无愿不得。这就是道教超度亡灵的经文，可以帮助超度。
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上面这些就是关于道家超度亡灵的经文的总结，对于道教经文有什么不了解的话，那么可以直接请教道教的大师，这样可以很明了的了解道教文化了。家里人有人去世的话，可以直接请道教法师做超度，我们可以省了很多麻烦的事情。
很多人都不知道人在去世后并不会立刻变成亡灵，而是有一种叫做中阴身的说法，人在去世之后灵魂会从躯体脱出时的状态就叫中阴身，如果在在七七四十九日内还没有亲人超度，就会变成亡灵，一直在人间飘荡。有的是因为生前做了孽，没有办法转世投胎，有的是因为意外死亡，所以没有办法凭借自己的能力投胎。他们还需要道士念道家超度亡灵的经文帮助超度。
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