好,这是好事,两种可能,一种是有感,但还缺火候,这种可能性大,毕竟酸痛并非好相,但也算有作用了,因为空行母说,婴灵最难度化,即使佛现也未必相信,没有至心因缘不能超度,除非与父母缘尽。第二种就是你已经度化了,不过婴灵度化应该是周身轻松伴有吉梦,所以可能还得努力。
给堕胎婴灵的回向文怎么写?
给堕胎婴灵的回向文:
给堕胎婴灵的回向文怎么写?
给堕胎婴灵的回向文:
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
回向作为实践自他两利、冤亲平等的大乘菩萨道的最佳法门;因为回向的对象可广及法界一切众生,而回向冤亲债主,可以化解恶缘为善缘、化阻力为助力。回向是「无缘大慈,同体大悲」的精神体现,唯有了悟人我一如,冤亲平等精神的人,才能回向。所以一念回向心,为菩萨一切行中推为上首;因此,无论修什么行门,做什么功德,皆应回向。
不同意见:
冤亲债主没有佛经依据,按其流行义应当划归外道见解,因为佛经中关于祈福、消业的经论只提倡向佛、菩萨祈求,从不提倡找恶道众生,更别谈出于祈福消灾必须为恶道消业了。
回向的真正意识是志向、立志、希望、志愿等,是心理的愿望,不是赠送东西。
给堕胎婴灵的回向文怎么写?
给堕胎婴灵的回向文:
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
回向作为实践自他两利、冤亲平等的大乘菩萨道的最佳法门;因为回向的对象可广及法界一切众生,而回向冤亲债主,可以化解恶缘为善缘、化阻力为助力。回向是「无缘大慈,同体大悲」的精神体现,唯有了悟人我一如,冤亲平等精神的人,才能回向。所以一念回向心,为菩萨一切行中推为上首;因此,无论修什么行门,做什么功德,皆应回向。
不同意见:
冤亲债主没有佛经依据,按其流行义应当划归外道见解,因为佛经中关于祈福、消业的经论只提倡向佛、菩萨祈求,从不提倡找恶道众生,更别谈出于祈福消灾必须为恶道消业了。
回向的真正意识是志向、立志、希望、志愿等,是心理的愿望,不是赠送东西。
给堕胎婴灵的回向文
回向文(每次做完功德后回向):
(合掌)弟子×××愿以此所诵《一切如来心秘密全身舍利宝箧印经咒塔》×部(或念佛菩萨圣号×万声)之功德,回向给弟子(或指定他人)×××累生累世的冤亲债主、历代宗亲。祈请十方三世一切佛菩萨慈悲做主,超拨他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。弟子×××真心求忏悔。(念三遍)
回向文怎么念?回向后再为冤亲债主、历代宗亲念诵以下三皈依文:
愿弟子×××累生累世的冤亲债主、历代宗亲,皈依佛、皈依法、皈依僧;皈依佛两足尊,皈依法离欲尊,皈依僧众中尊;皈依佛不堕地狱,皈依法不堕饿鬼,皈依僧不堕旁生(畜生)。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。南无阿弥陀佛。(念三遍)。
大回向,回向法界,典型的有:
愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国
愿以此功德,普及于一切。我等与众生,皆共成佛道。
普贤菩萨十大愿王里有:所有礼赞供养福,请佛住世转法轮,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。
我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
专用回向给父母及累劫冤亲债主回向文:
给堕胎婴灵的回向文
回向文(每次做完功德后回向):
(合掌)弟子×××愿以此所诵《一切如来心秘密全身舍利宝箧印经咒塔》×部(或念佛菩萨圣号×万声)之功德,回向给弟子(或指定他人)×××累生累世的冤亲债主、历代宗亲。祈请十方三世一切佛菩萨慈悲做主,超拨他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。弟子×××真心求忏悔。(念三遍)
回向文怎么念?回向后再为冤亲债主、历代宗亲念诵以下三皈依文:
愿弟子×××累生累世的冤亲债主、历代宗亲,皈依佛、皈依法、皈依僧;皈依佛两足尊,皈依法离欲尊,皈依僧众中尊;皈依佛不堕地狱,皈依法不堕饿鬼,皈依僧不堕旁生(畜生)。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。南无阿弥陀佛。(念三遍)。
大回向,回向法界,典型的有:
愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国
愿以此功德,普及于一切。我等与众生,皆共成佛道。
普贤菩萨十大愿王里有:所有礼赞供养福,请佛住世转法轮,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。
我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
专用回向给父母及累劫冤亲债主回向文:
给堕胎婴灵抄经回向:给堕胎婴灵的回向文怎么写?
给堕胎婴灵的回向文:
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
回向作为实践自他两利、冤亲平等的大乘菩萨道的最佳法门;因为回向的对象可广及法界一切众生,而回向冤亲债主,可以化解恶缘为善缘、化阻力为助力。回向是「无缘大慈,同体大悲」的精神体现,唯有了悟人我一如,冤亲平等精神的人,才能回向。所以一念回向心,为菩萨一切行中推为上首;因此,无论修什么行门,做什么功德,皆应回向。
给堕胎婴灵抄经回向:给堕胎婴灵的回向文怎么写?
给堕胎婴灵的回向文:
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
回向作为实践自他两利、冤亲平等的大乘菩萨道的最佳法门;因为回向的对象可广及法界一切众生,而回向冤亲债主,可以化解恶缘为善缘、化阻力为助力。回向是「无缘大慈,同体大悲」的精神体现,唯有了悟人我一如,冤亲平等精神的人,才能回向。所以一念回向心,为菩萨一切行中推为上首;因此,无论修什么行门,做什么功德,皆应回向。
如今少数人鼓吹婴灵作祟及超度婴灵之风,不论是出于善意的信仰或是出于敛财的动机,从以上看来均与正统的佛教信仰无涉,则已非常明显。
堕胎婴灵对话:给堕胎婴灵的回向文怎么写?
给堕胎婴灵的回向文:
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。