浙江寺庙上香的正确方法视频教程,是谣言还是真相？六百余年下落不明，原来

我们知道，明朝历史上有个失踪六百余年，至今下落不明的皇帝，他就是建文帝。

真假难辨

关于建文帝的下落，万历皇帝问他的首辅张居正：“建文帝下落如何”？张居正则回答：“国史无考”。

他说：这件事《实录》（《明实录》）记载不可考，听说在广西，有一个人在墙上写了一句诗，叫做牢落西南四十秋。据说这个人是建文帝，后来被迎入宫中养起来了，以后的结果不详。

明代的学者沈德符写过一本《万历野获编》，他对于张居正这个表现很不以为然，说你看张居正这么大学问、这么高地位，怎么连这件事儿都不知道呢？《实录》里清清楚楚记载了这个案件。

沈德符说的是正统五年发生的一个案子，《实录》是这样记载的：

意思是说，有一个和尚九十多岁了，自云南走到广西，而且到了官府说，我是建文帝，张天师说我要受四十年的苦，今天已经满数了，应该还国了。

这个和尚把这番话说给了思恩府长官，于是地方官岑瑛就把他礼送到京师。

这是件大事，朝廷找了建文帝很久！从建文末年到永乐二十多年，到洪熙、宣德、正统，已经过了四十年了，朝廷一直找建文帝，但是找不到。

但是他们被送到北京以后，要经过辨认和审问，结果这个僧人叫做杨应祥，是钧州白沙里人，有姓名，有家乡籍贯，而且年岁对不上，说九十多岁，那不对呀！建文帝“牢落西南四十秋”，加起来他的年龄，也就是五六十岁，怎么到九十岁呢？不对，显然这是一个诈骗案，最后这一帮人被确定是假冒建文帝。

我们知道，社会上有很多诈骗案，他们把假的事情说的跟真的一样，但是如果你要去辟谣，你说这个是假的，偏偏很多百姓不信。

建文帝的下落究竟在哪里？有人说，建文帝确实烧死了。你看，《实录》里就记载了，说当时宫中火起，很多人去寻找建文帝，找出个尸体，说这就是建文帝的尸体，而且礼葬了。

但是也有人说，既然礼葬了，那么坟墓在哪儿？什么时候葬的，用的什么礼节，谁参加了葬礼，没有啊？

还有人说，这个尸体是假的，本来是皇后的尸体，冒充皇帝的尸体安葬的，真的建文帝逃跑了。

所以，老百姓宁可相信建文帝是逃走了，没有死，所以给他起了一个号叫做让皇帝。

说你看，这个皇帝有皇位不做，让出来，所以说他是殉国皇帝。说他是殉国皇帝、让皇帝，对老百姓心里是一个安慰，你看我们喜欢的这个皇帝没有死。再一个，他品德很高尚，皇帝都不想做，这样一个说法在民间就广泛流传。

如果说建文帝跑了，那他怎么跑的，具体情节是怎么样？传说的细节都很丰富。

据说建文四年六月这一天，燕军攻入南京，宫中起火，在紧急时刻，建文帝走投无路，准备自杀。

这时候有一个少监王钺，跪到建文帝面前说有一件事，现在我要对您秉报。说太祖去世的时候，留下了一个匣子告诉我们，在危机时刻才可以打开。

建文帝说，赶快把匣子取来，这个匣子是红色的，锁用铁浇筑了，继续砸开，打开匣子，里边儿有度牒三张。

什么叫度牒？就是宗教职业的证件，如果和尚出家，要进行超度，发给一个证件叫度牒。

这三张度牒上，分别写着应文、应能、应贤，这三个名字显然是有所指。

应文就是建文帝，叫朱允炆。其中还有袈裟、鞋帽，还有剃头刀，当时拿出刀子就把发剃了。

于是他身边的几个人：杨应能、叶希贤，你看正好和应能、应贤相对，就跟着他一起逃出了宫中。

逃出宫中，据说走的是水门，宫里头有水关通往宫外，他们几个人通过水门走到神乐观，神乐观前边儿有一条船准备好了，说我在这里等候很久了，这些人就乘船逃走。

建文帝从此一路到了湖南、云贵、广西这一带，所谓牢落西南四十秋，后来就发生了和尚自称是建文帝这件事儿。

经过清朝很多学者的考定，认为这些故事记载都是后人编造的，完全不可靠，建文帝的下落至今仍然没有找到，它成为历史的一个谜案。2010年，史学界学者在南京，由明孝陵博物馆组织了一次国际学术研讨会，就叫做建文帝下落国际学术研讨会。

邀请海内外的很多学者，都来研究建文帝的下落。同时也请了很多自称是建文帝后代的人，请了很多各地文物旅游部门的人。

很多旅游景点说：这里曾经是建文帝来过的地方，比如说：云南狮子山。

有的人说，我就是建文帝的后代，我姓让，让就是让皇帝的意思。这些所谓建文帝的后代，湖北、山东、河北有，甚至在朝鲜也有。

经过讨论，建文帝的下落仍然没有找到，但是开列出来建文帝曾经到过的地方。

有传说，建文帝坟墓所在的地方一共有100多处，由此可以想到明末清初著名史学家查继佐，他在《罪惟录》当中写到建文帝的下落，他开列了十几种，说现在建文帝下落很多，我开列这么多可不可信呢？他说要是真的，一个就够了，还要这么多吗？